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Situação que possam...ah...acabou...situação que possam. Será mais caro um edifício novo ou um de um a quatro anos? Virado a poente? A Norte. Vamos abordar a escultura, desmistificar o zinho. Surgiu da necessidade de passar os objectos para três dimensões. A Nossa Sra. De Fátima é bonita, há umas mais bonitas, marcou-me mas não me diz nada. Através dos nossos olhos, que coisas podemos ver? O que é que mais a marcou? O material ou a escultura? A frieza do metal, fluidos orgânicos. O que eu quero que vocês percebam é que a escultura teve várias fases, a escultura rege-se por uma ordem matemática mas falta-lhe o cunho do artista em relação à criatividade. Ninguém consegue atingir a perfeição numa obra de arte, ou melhor, quase ninguém. Tanto a nível das peças como na relação qualidade/preço. Que sentidos utilizar para detectar uma emergência? Começa-se a ver que as artes estão associadas à economia e à política, a arte está sempre dependente da economia e da política e só dessa forma é que esse mercado se pode estender. A curvatura está mal, não pode estar para baixo, está errado, mas errado não quer dizer que esteja mal. A pintura é sempre bidimensional, os egípsios tentaram mas só a escultura conseguiu a tridimensionalidade. É só. Palmas.  

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Temos o isolamento térmico. Toda a gente aqui já jogou às cartas? Nos Açores, se virem um 10 a circular, corresponde à manilha. Acham que existe sexo? Apresentação graficamente agradável vê a sexualidade na 3ª idade como nós vemos a sexualidade entre os nossos pais, sabemos que existe mas não queremos pensar sobre isso. Super natural. Se não há sexo, não corresponde ao estereótipo de macho como todos nós sabemos. Pelo contrário existe uma assimilação do prazer, não se sabe quem são os parceiros, passaremos a ter um idoso livre.  Sim, o desmaio é um comportamento estranho, a manifestação de afectos é ridicularizada. Faltou falar do aspecto económico, quando a pessoa está preocupada que tem de comprar os medicamentos na farmácia não está a pensar em sexo. Cuidado com as crianças e os medicamentos. Este bico vai virar-se para baixo e vai encontrar a base. O meu curso é muito comprido e muito estranho. Faltam 5 minutos. Dá para demasiadas coisas. Os designers mudam o mundo e nunca se utiliza o comic sans. Estou habituada a falar só com artistas. Encaixamos os bicos e temos o ornamento completo, um trabalho de fotografia, na Bélgica, que foi muito importante para a minha formação porque foi à noite. Isto é surreal. Tubos de ensaio que misturam o quotidiano com o absoluto dão origem à obra de arte. É difícil introduzir um auto-controlo numa fábrica. O colega dobra o cadáver esquisito, na pré-história as esculturas eram todas femininas. Não é normal um de nós estar com a mão no pescoço. E o travar enérgico, mórbido, dum corpo em decomposição? Poesia sobre o real. A criança pode estar sobreaquecida mas não é uma emergência. O operador não tem a capacidade de ver. Falo do Apolo porque mostra o corpo humano com uma estética que olhando digo “o corpo humano é belo”. Socorro secundário.

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Nós modelamos o tempo para lhe dar sentido. O tempo é plástico. Pode ser trabalhado. O processo criativo é um processo processual. Experiência temporal de um processo. A forma como a percepção apreende algo que se desenvolve no tempo. A percepção do tempo nunca pode ser separa da percepção espacial. O desenho é um plano temporal. Intervalo. O espaço entre dois corpos. O tempo que passa é uma das experiências mais aborrecidas de sempre. O que se passa em 24 horas pode ser contado num minuto. Um minuto pode ser distorcido e aumentado para que faça sentido. O acto de desenhar é um evento. A árvore genealógica representa espaço e tempo. Existem regularidades em coisas distintas. Hierarquia. Circular, linear, paralela, Zig-zag, concêntrica. Somos seres orgânicos organizados mesmo no caos. Multi-tasking. Primário. A base de todo o discurso é hierárquica. O processo é desenvolvido com base numa predisposição/experiência/imaginário seminal, com o propósito de criar um contexto onde a imagem faça sentido. Circular é retornar ao ponto de partida. Sobrepor princípio e fim. Ou, encontrar no fim aquilo que se deixou no princípio. Ausência de finalidade. Sem fim nem princípio.

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Performativo é um termo contraditório. É tão distinto que se dilui nas acções quotidianas. O performativo toca as ideias na superfície. As narrativas de superfície nunca esgotam o fenómeno, são apenas a ponta do iceberg. Estamos a falar de comportamentos. Processos. Próteses. Extensões do corpo. Instrumentos para chegar a um fim. O fim é o sentido. A semiótica do acto performativo. Qual é a estrutura da sua significação. Signos são teorias da mentira. Transferência de uso actua no acto fingido. A complexidade das coisas permite compreender a simplicidade dos conteúdos. O artista sai fora da sua própria ideologia. Existem formas a procurar no interior da actividade do fazer, assim como nos produtos finais. Isto diz respeito ao lado imerso do iceberg. Essa estrutura está relacionada com perspectiva pessoal e performance.

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No espaço público gosto de realizar coisas fora do normal. Desenho com uma ponta seca e as crianças acham piada ao facto de não aparecer nada. Entretanto, num rolo com textura posso representar as viagens que realizo. Desenhar faz-me tendinites. Uso desviado dos meios leva ao aprimorar da técnica. Temos de ter uma atitude distanciada para não repetir comportamentos. Sistemas informáticos e acções quotidianas. Diferentes texturas. O momento de partida. O movimento da acção. Na altura o desenho é vectorial. Preciso de imagens. Fotografia atenta aos gestos. Paradoxos postos em prática são demasiado ilustrativos. E são opostos às expressões para agir. Repetir é uma das acções primárias. Todas as acções podem conseguidas pelo repetir das mesmas acções primárias até ao sucesso. Xina made in Gina.

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Eu não sei desenhar mas produzir desenhos e oferecer isso eu sei. Integramo-nos, falamos com as pessoas, forçamos o contacto próprio. Ficaremos com uma coisa nossa. Unilateral. Promover encontros e no final oferecer qualquer coisa. Remedeia qualquer coisa. Trocar segredos numa barraquinha feita à mão. Manter o anonimato das pessoas para terem o trabalho todo. A Marina falou dos desejos. Explorar as janelas é bom se houver a questão do contacto. Era para falarmos um bocadinho. A Dalila está a trabalhar. Todas as casas têm a Dalida à mistura como moradora. OK. Mais conversa. Intervenção fotográfica. O que fazemos com isto, com este material todo? A igreja bem lá no fundo podia servir de ginásio. Vamos fazer alguma coisa no sábado. Lugar de passagem. Tou a ficar sem bateria. Ele é 93, para isso mando do meu 91. Se quisermos fazer alguma coisa vamos lá. Está muita coisa a passar no meio. Ganhar consciência. Uma espécie de loja portátil, com montes de ferramentas especiais de eventos sociais. Alemanha em intervenção pública. Posso ouvir a gravação? Tenho de ir lá outra vez. Tou só a senti-las, não estou a roê-las. Estás a ouvir em momo. Bonito. Isto incha. Olho para o tanque e faço um projecto de arquitectura doméstica. Não sei como é o processo legal. Passa pela junta. É directo, tem os serviços todos. Alvará grava som. Audio é muito interessante. Se vocês não quiserem fazer não há problema. Gabinete de recepção para melhorar. Em obras. Com uma ficha e logótipo. Estas histórias parecem muito interessantes. Nunca lá fui ao S. João. Saber o que as pessoas tem para dizer. Muita gente acabar por dispensar. Fazemos uma coisa ambulante, um carrinho. Uma estrutura. Uma mesa. Duas ripas. No fim do dia dispensa-se. É barato. Um megafone. Para as pessoas jogarem as coisas. Barulhinhos de guerra. Deposite aqui a sua reforma. Trabalhar. Vai trabalhar no papelinho. Seus sonhos, suas vontades, suas preocupações, suas reclamações. Fala olha. Preciso de férias. Mais calma, mais tempo, mais relaxados. Mais gente na rua. Podemos sempre lá voltar. Lavar roupa suja na brincadeira. Mas como é que fazemos isso a sério?

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A semioticidade do acto performativo não tem nada a ver com a linguagem mas com o acto em si. Desenhamos porque dá-mos sentido às coisas. O limbo entre perceber e representar. A educação do não – artista. Norma – Limiar. A tentativa de desfazer as fronteiras da arte e do acto quotidiano. Aquilo que é uma transgressão tende a criar-se numa norma. As primeiras performances estão fortemente enraizadas na pintura. As imagens continuam a influenciar os actos performativos e, hoje em dia, vice-versa. O desenho como (eco) sistema de acção. Ambientes banais que se infiltram na prática artística. Catalogar elos de ligação entre movimentos artísticos e volume de tráfego em hora de ponta. Falar igual mas de outra maneira. Óculos que choram. Forçar a diferença para causar inquietude. Pintura aeropostal que não paga impostos. Modelos operativos onde nos apropriamos dos esquemas de utilização e os subvertemos. Meter as mãos nos objectos e virá-los do avesso. Representação por contacto. Moldar igual mas de outra maneira. Modelos estruturais. Usar saias para fazer de bandeiras. Modelos de feedback de uma imagem que reflecte imagem. Fotocópia da fotocópia. O quadro negro como símbolo da autoridade. I´ll not make boring art anymore. Fazer igual mas de outra maneira.

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Transferência. Porque supõe um mecanismo genérico de redireccionamento ou substituição de actos que não está necessariamente implicado com a presença física do corpo. Uso. Porque admite que os instrumentos podem realizar acções para as quais não estavam destinados. Usar o pincel em vez do pente. Transferência do deslocamento. Falsa conexão de um para o outro. Uma nova edição de reviver o passado num estado actual. É má educação entregar dinheiro a outra pessoa sem o ter lavado e passado a ferro previamente. O desenho como comportamento restaurado. Tiras de comportamento para reciclagem. Beber o seu próprio auto-retrato. O performativo significa pela segunda vez até o “n” vezes. Acto fingido é crime. Quando alguém nos toca existe uma transmutação de ruína intelectual no contorno da relação com o suporte. Processo e contágio motor. Transferência de acção é um modelo de comportamento que sofre de preceder, imaginar e realizar a acção. Excitar programas cerebrais e periféricos motivados enquanto observamos o ciclóidal, da mesma forma que consideramos certas acções com gestos. Gesto transforma um acto numa acção de semiótica, de comunicação. O tempo do desenho acontece em isocronia entre gesto, representação, modelo e movimento. Quando desenhamos, calçamos os sapatos mentais daquilo que observamos. Neurónios espelho, vocacionados para a imitação, não diferenciam o que os outros fazem e aquilo que eu faço. Antecipar a queda de alguém com um trambolhão nosso. Ao contrário do que se diz, é fazer com a mão do outro aquilo que quero dizer. Estimo resposta. Resposta inata. Hipótese. Modelo de conduto. Fora do meu alcance, corri à volta da sala e em pleno voo, fazia marcas em forma de asa.

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O acto representa uma memória de acção que toda a gente reconhece. Como é que a acção se pode cruzar com outra? Comer mel até ser repugnante. Metade chocolate e metade sabão que apresentam a sua deterioração. Imagens tutelares de actos não marcados. O maestro e o artista marcam gestos com actos. Lamber e polir estão associados à manutenção do corpo. Apropriação e transferência de uso. A memória processual de desenho e pintura. Transferir processos domésticos para momentos próprios do criativo. O que é quotidiano está ao mesmo nível da prática artística. Quando se começa, a sala está cheia de pessoas. Lentamente, expulso-as com o meu pincel. De joelhos somos todos muito vulneráveis. Tens de sair! Vai brincar lá para fora. Acabei de limpar o chão e não quero isto tudo patanhado. Ser vulnerável. Submisso mas reclamante do seu espaço. Modelo e ao mesmo tempo Mestre. Axionismo vianense. A génesis do desenho contínuo passa por fases e contínua. Em referência directa. Libertar o desenho dos esboços da acção para ser carácter somático de terminações nervosas. Da performance para o desenho. Continuar no desenho o que já não se consegue na acção. Carácter inacabado de acção interrompida. Não se pode procurar na trama da disciplina a familiaridade em bloco. Em relevo, passo a passo, traz-se à luz a figura. No fundo, a acção é transferida de casos para exemplos. Rapaz! Anda para dentro lanchar mas limpa bem essas patas antes de entrar.

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A função destes textos é colocar uma questão prévia nos estudos performativos, onde a partir de certos autores, se possa reproduzir vantagens naquilo que eles podem ser. Há ironia nas imagens. Os estudos estudam os problemas. Reabilitar empresários e funcionários desde o momento que nos levantamos até o memento que nos vamos deitar. Lavar os dentes ou respeitar regras de trânsito, é a apresentação do eu no quotidiano. Lente metodológica. A disciplina focada em si mesmo tornou-se estéril. Teatralidade não narrativa do corpo, na instrumentalização da palavra como acção e outras categorias baseadas na ideia de acontecimento. Paradigma para o estudo de uma ampla variedade de comportamentos e processos. Possessos. Presença. Experiência directa. Agenciamento. Incorporação. Evento. Qual o comportamento ou o funcionamento das coisas? A observação participativa não te deixa de fora das coisas quando tu queres entrar. Relacionar o com com o como. Consideram-se práticas, factos, comportamentos e não objectos ou coisas. Qualquer fenómeno objecto pode ser encenação. Um acto constatativo da imagem. Uma imagem pode matar. O acto performativo da imagem obriga o mundo a ajustar-se, a linha que desenha o pescoço, tem necessariamente que conhecer a pele. Normativamente inerente de qualquer acção somática que transforma o desvio em actividade nuclear. A Ofélia suicidou-se. O Outro argumenta que um acto tem três representações; to act, to do, and to perform. O problema do performativo não reside no gesto. Acto de poder, repetido, qualificado. Qualquer tipo de registo é por si só um acto performativo. Uma das comissárias do museu de arte contemporânea de Los Angeles, trabalhou nos caminhos-de-ferro e em oficinas de aço numa estratégia para a familiaridade. Transferência de uso de um acto para um contexto de uso. São apenas duas páginas, não é assim tanto. Os cantos aplicados da retórica transférica da psicanálise, transfere-se da figura do desejo para o analista. No fundo da acção está a Rua de Veneza. Independentemente da imagem, está a consciência duplicativa. Ofélia! Não conheço.

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É esse é. Isto hoje não está a funcionar. Quantas? Três para cada um. Se calhar é pouco. Repara. Compreender e usar o desenho, na sua condição performativa, é levantar a cartola e dispensar as apresentações. Estou com dificuldades em falar. No fundo, o que se pode esperar quando esperamos por nós? Posso começar pelo tipo de objectivos e qual o campo de actuação, na critica e na performatividade como processo de desaparição. Existem alguns aspectos que não são fixados na cadeia do conhecimento, que resistem a essa fixação, no campo mais vasto do erro por sintaxe binómio, que o cigarra tornou mais específico em recursos on-line. Lida-se com o desenho por interesse. A ideia desta plataforma é servir a forma predefinida para trabalhar sem fugir à discussão expedita no geral. A dinâmica tem a ver com a estrutura. Muito rapidamente os resultados da aprendizagem passam por desenvolver ferramentas experimentais. Aquilo que no fundo se pretende é o campo do output e aplicar problematizações no desenvolvimento expositivo de passar por uma experiência, percebendo o assunto sobre a bibliografia incorporada. Trabalho prático. Dossier. Referências. Viva-voce. Preciso lembrar portanto a presença fundamental. Gostava de saber se sábado de manhã vos dá jeito? Performance causa-me alergias. Uma coisa que se contradiz a si própria na avaliação do comportamento automóvel. Performance serve para explicar tudo o que provavelmente não pode explicar nada. Sempre me pareceu insuficiente barrar aquele tipo de expressionismo abstracto com automatismo gestual. Isso resulta de uma descrição de processos de desenho informados pela familiaridade de que são transferidos e, talvez essa ideia valha a pena vender. O objecto que resulta do acto, quando esse não o pretende ser. Fatiar. Modelar. Enrolar. Aspectos de outra acção que joga com o tempo que passa por outra acção que tem articulações entre si. Eles fazem aquilo que dizem. Lurdes está a dormir – fala mais baixo. Lurdes está a dormir – vai-te embora. Lurdes está a dormir – deixa isso aí. Lurdes está a dormir – os calmantes fizeram efeito. Lurdes está a dormir – despe-te. Lurdes está a dormir – rouba-lha a carteira. Lurdes está a dormir – deixa-a estar.